第二十六章 赤胎之境
罗青怀揣着两本书，肩上站着灰鼠，迫不及待地疾步返家。
一进家门，点上蜡，罗青与灰鼠大眼瞪小眼地掀开祀诀。
开篇并非是直奔主题的具体口诀，而是陈祀力修行之路的境界划分。
当然，限于此诀只是最低等的大陆货，里头修行境界只是在修行第一境的赤胎之境。
赤胎境共分六小境，分别是六甲、悬弓、洗儿、压胆、百晬（zuì）、抓周。
其意指为赤胎之生后的雉童所需经之事，六境各有所指。
祀世大地中六甲为女子妊娠怀孕，胎于腹中，孕育之始也。
因雉童出生有‘男子设弓于门左，女子设帨（shuì）于门右。’的风俗，第二小境中悬弓，或者称悬帨，指雉童之初生。
童出三日，清洗污秽，故有‘洗儿’之境。
童生满月，其睡时，有压胆石压胸，以增其体魄胆量之说，因而有压胆。
童生百日，有百晬礼，穿百家衣，戴长命锁之俗。
周岁有抓周之礼，准备官诰、笔研、筭秤等经卷针线应用之物，任童子攀爬挑选，以为征兆。
而书中又提及，祀力修行之基，需有祀力之种，名为‘胤祀胎脐’，否则习练功法只是徒劳之功。
此物罗青不是第一次见，黄皮子的遗蜕相关讯息中，曾出现过一次，但知物眼不见其物，无法闪现其消息，罗青只能自我猜测。
前世罗青读过几本修仙小说，若用恰当的比喻，胤祀胎脐这玩意儿应当就类似于修仙中一个人的灵根。
他体内存那小暖流为祀力，如此说来他是有大道之命的。
若是没这祀神之根基，那就无法修行，想来此胤祀胎脐，应颇为难得。
罗青没着急盘膝修习口诀，此书被偷，若被老郎中发现，也是一件麻烦事。
他本想誊抄下来，而后令灰鼠偷偷放回去，奈何家中无笔墨纸砚，只好逐字逐字熟读背诵。
仅半个时辰，便将口诀内容一字不差地记下，罗青诧然不已。
先作孤魂野鬼，再附身其人，感识敏锐之余，记忆同样有不凡的增长。
倒是好事。
罗青又拿起被小家伙另外顺手牵羊偷来的《祀》，掀开阅览。
此书中所载倒是有用不少，讲了关于六爵三封的详尽事。
如祀君时代的六爵高低，确实与实力强弱大小挂钩，而三封也和罗青猜测大致相符，乃是六爵眷徒赐名，不过这些都需祀君御笔亲封。
不过随着祀君时代落幕，那六爵体系已然土崩瓦解，一名实力低微的小神小祀占据一城一乡一镇一村，就敢称孤道寡，自封为伯，自封为侯者，不在少数。
如此说来，回煞伯是祀君时代落幕方才占据本名为惊骇城的地方，其自身实力暂且存疑。
不过这牛鬼蛇神活了两百载岁月，纵是修行懈怠，想必其实力也不会差到哪里去。
其麾下眷徒，同样如此。
那招魂妪罗青亲见，单看其阴恻恻冷森森的气势，其势力就不会差。
罗青看了会，回过神，微侧脑袋，见灰鼠正趴在他肩膀上，一双幽绿眸子认真得盯着书册，看得津津有味。
莫说罗青不知此世修行为何物，土著出身，因罗青而偶得机缘，披上一层罕见遗蜕的灰鼠对狗屁的祀修行同样两眼一抹黑。
罗青撸了撸皮毛润泽，一尘不染的灰鼠，咂咂嘴，“给你起个名字，往后叫你小灰咋样？与你这一身皮毛，相得益彰。”
认得几个字的灰鼠吱吱叫了两声，似在抗议。
就不能取个霸气威武，震天彻地，吓破人胆的名儿？
罗青自不会给他反抗余地，“小灰，天都快亮了，赶紧将《祀诀》以及另外一本书还回去。
老家伙可是颇有些手段，咱惹不起。”
而剩下自镇上那富贵几家偷出来的书籍，暂且搁这儿，得空仔细品读一番。
那几家除却银钱多些，深得回煞伯庇护外，没啥实力，怕个卵。
灰鼠有气无力得吱吱两声，一夜辛劳，精神多少萎靡。
罗青敲了敲它头，“行了，待我得了空，给你找一只母老鼠。
这买卖划算不？”
灰鼠嗤之以鼻。
咱眼光高着呢，不开窍没灵智的普通母老鼠，咱可瞧不上。
灰鼠劳归劳，累归累，倒极听罗青话，老老实实背起书，一溜烟蹿出门。
罗青长长打个哈欠，有模有样地盘膝坐下，闭上眼，口中念诀。
然后，睡着了……
————
翌日。
叶老爷险些没起床，小妾八爪鱼似地盘他，以至于险些大清早擦枪走火。
在温柔乡中挣扎起身，口中念念叨叨，女子多坏我辈读书人。
他背手走到书房，甫一坐下，却发现昨日离开此地时，放在桌上的那册《诗集三百首》不见了踪迹。
叶老爷自不会想到家里造遭了贼，站起身往四周书架中找寻诗集，却影子都没见。
不仅如此，书架上竟还少了几本书！
叶老爷唤来女婢，询问可曾有人来书房，拿走房中书籍。
女婢只说少爷偷来过一趟。
叶老爷犹豫一会，摆手令女婢退下，终究没去叶子轩院落。
毕竟他书房丢失的几本书里，还有一册春宫图。
想来孩子大了，有了些杂七杂八的欲望，偷偷拿一本春宫图说不过去，就多拿几本掩人耳目罢。
只是叶老爷没料到，以后接连数天书房日日少几本……
————
老郎中没去炼药房，毕竟他正研究的术法，非一日之功所能轻成。倒不如去书房博览群书，兴许能举一反三到术法之上。
老郎中走进书房，自书架上取下一本书后，坐在桌前，伏案细读。
忽觉得口渴，老郎中微瞥身侧茶杯，见杯中尚有昨日倒的绿茶，顺手端起，仰头饮下。
八戒吃了人参果，没尝出来味儿。
————
PS：本书境界设定取生老病死婚丧嫁娶之事，第一境自然对应生，而各小境各有所名，分别对应各习俗，民俗嘛，境界设定必须将也走民俗路子。各地民俗各不相同，和你所知不一样，就当老子在祀世大地原创。
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一进家门，点上蜡，罗青与灰鼠大眼瞪小眼地掀开祀诀。
开篇并非是直奔主题的具体口诀，而是陈祀力修行之路的境界划分。
当然，限于此诀只是最低等的大陆货，里头修行境界只是在修行第一境的赤胎之境。
赤胎境共分六小境，分别是六甲、悬弓、洗儿、压胆、百晬（zuì）、抓周。
其意指为赤胎之生后的雉童所需经之事，六境各有所指。
祀世大地中六甲为女子妊娠怀孕，胎于腹中，孕育之始也。
因雉童出生有‘男子设弓于门左，女子设帨（shuì）于门右。’的风俗，第二小境中悬弓，或者称悬帨，指雉童之初生。
童出三日，清洗污秽，故有‘洗儿’之境。
童生满月，其睡时，有压胆石压胸，以增其体魄胆量之说，因而有压胆。
童生百日，有百晬礼，穿百家衣，戴长命锁之俗。
周岁有抓周之礼，准备官诰、笔研、筭秤等经卷针线应用之物，任童子攀爬挑选，以为征兆。
而书中又提及，祀力修行之基，需有祀力之种，名为‘胤祀胎脐’，否则习练功法只是徒劳之功。
此物罗青不是第一次见，黄皮子的遗蜕相关讯息中，曾出现过一次，但知物眼不见其物，无法闪现其消息，罗青只能自我猜测。
前世罗青读过几本修仙小说，若用恰当的比喻，胤祀胎脐这玩意儿应当就类似于修仙中一个人的灵根。
他体内存那小暖流为祀力，如此说来他是有大道之命的。
若是没这祀神之根基，那就无法修行，想来此胤祀胎脐，应颇为难得。
罗青没着急盘膝修习口诀，此书被偷，若被老郎中发现，也是一件麻烦事。
他本想誊抄下来，而后令灰鼠偷偷放回去，奈何家中无笔墨纸砚，只好逐字逐字熟读背诵。
仅半个时辰，便将口诀内容一字不差地记下，罗青诧然不已。
先作孤魂野鬼，再附身其人，感识敏锐之余，记忆同样有不凡的增长。
倒是好事。
罗青又拿起被小家伙另外顺手牵羊偷来的《祀》，掀开阅览。
此书中所载倒是有用不少，讲了关于六爵三封的详尽事。
如祀君时代的六爵高低，确实与实力强弱大小挂钩，而三封也和罗青猜测大致相符，乃是六爵眷徒赐名，不过这些都需祀君御笔亲封。
不过随着祀君时代落幕，那六爵体系已然土崩瓦解，一名实力低微的小神小祀占据一城一乡一镇一村，就敢称孤道寡，自封为伯，自封为侯者，不在少数。
如此说来，回煞伯是祀君时代落幕方才占据本名为惊骇城的地方，其自身实力暂且存疑。
不过这牛鬼蛇神活了两百载岁月，纵是修行懈怠，想必其实力也不会差到哪里去。
其麾下眷徒，同样如此。
那招魂妪罗青亲见，单看其阴恻恻冷森森的气势，其势力就不会差。
罗青看了会，回过神，微侧脑袋，见灰鼠正趴在他肩膀上，一双幽绿眸子认真得盯着书册，看得津津有味。
莫说罗青不知此世修行为何物，土著出身，因罗青而偶得机缘，披上一层罕见遗蜕的灰鼠对狗屁的祀修行同样两眼一抹黑。
罗青撸了撸皮毛润泽，一尘不染的灰鼠，咂咂嘴，“给你起个名字，往后叫你小灰咋样？与你这一身皮毛，相得益彰。”
认得几个字的灰鼠吱吱叫了两声，似在抗议。
就不能取个霸气威武，震天彻地，吓破人胆的名儿？
罗青自不会给他反抗余地，“小灰，天都快亮了，赶紧将《祀诀》以及另外一本书还回去。
老家伙可是颇有些手段，咱惹不起。”
而剩下自镇上那富贵几家偷出来的书籍，暂且搁这儿，得空仔细品读一番。
那几家除却银钱多些，深得回煞伯庇护外，没啥实力，怕个卵。
灰鼠有气无力得吱吱两声，一夜辛劳，精神多少萎靡。
罗青敲了敲它头，“行了，待我得了空，给你找一只母老鼠。
这买卖划算不？”
灰鼠嗤之以鼻。
咱眼光高着呢，不开窍没灵智的普通母老鼠，咱可瞧不上。
灰鼠劳归劳，累归累，倒极听罗青话，老老实实背起书，一溜烟蹿出门。
罗青长长打个哈欠，有模有样地盘膝坐下，闭上眼，口中念诀。
然后，睡着了……
————
翌日。
叶老爷险些没起床，小妾八爪鱼似地盘他，以至于险些大清早擦枪走火。
在温柔乡中挣扎起身，口中念念叨叨，女子多坏我辈读书人。
他背手走到书房，甫一坐下，却发现昨日离开此地时，放在桌上的那册《诗集三百首》不见了踪迹。
叶老爷自不会想到家里造遭了贼，站起身往四周书架中找寻诗集，却影子都没见。
不仅如此，书架上竟还少了几本书！
叶老爷唤来女婢，询问可曾有人来书房，拿走房中书籍。
女婢只说少爷偷来过一趟。
叶老爷犹豫一会，摆手令女婢退下，终究没去叶子轩院落。
毕竟他书房丢失的几本书里，还有一册春宫图。
想来孩子大了，有了些杂七杂八的欲望，偷偷拿一本春宫图说不过去，就多拿几本掩人耳目罢。
只是叶老爷没料到，以后接连数天书房日日少几本……
————
老郎中没去炼药房，毕竟他正研究的术法，非一日之功所能轻成。倒不如去书房博览群书，兴许能举一反三到术法之上。
老郎中走进书房，自书架上取下一本书后，坐在桌前，伏案细读。
忽觉得口渴，老郎中微瞥身侧茶杯，见杯中尚有昨日倒的绿茶，顺手端起，仰头饮下。
八戒吃了人参果，没尝出来味儿。
————
PS：本书境界设定取生老病死婚丧嫁娶之事，第一境自然对应生，而各小境各有所名，分别对应各习俗，民俗嘛，境界设定必须将也走民俗路子。各地民俗各不相同，和你所知不一样，就当老子在祀世大地原创。
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